Acerca de Pitágoras

                                                                  Pitagóricos celebran la salida del sol. Fedor Bronnikov, (1827-1902)

Introduccion

Pitágoras nació en la isla griega de Samos y vivió aproximadamente 500 años antes de nuestra era. Visitó Egipto y probablemente Babilonia. Fundó una escuela en Samos y tras la ocupación persa se estableció en Crotone, sur de Italia, donde también fundó la hermandad pitagórica. 

A Pitágoras se le considera figura central, a caballo entre el mundo antiguo y el clásico. En la visión antigua del mundo eran los dioses los creadores de la realidad; existía una gran unión con el mundo, con la existencia y el paso del tiempo, con la vida y la muerte. 

En la visión clásica del mundo hay una implicación personal, moral con los dioses (o Dios). Lo divino se encuentra en el alma. Los fenómenos de la naturaleza se intentan explicar a través del concepto de la causalidad.

La visión actual del mundo se basa en la visión clásica, y con ello, en la filosofía de Pitágoras y los otros filósofos naturales. Eacute;stos siguen siendo en la actualidad la fuente ideal de muchos desarrollos modernos. Esto subraya lo importante que es leer e interpretar las fuentes originales en el contexto adecuado. Los antiguos textos no se deben leer como prosa o culteranismo, sino que se han de leer, comprender e interpretar desde la visión pitagórica del mundo.

Ética

La doctrina moral pitagórica se relaciona con la mística órfea. 
Resulta, sin embargo, difícil diferenciar qué provino concretamente del Orfismo y qué del Pitagorismo. 
El centro de atención lo constituía la doctrina de la transmigración de las almas (metempsicosis). br> En este sentido se obseva alguna semejanza con la doctrina del Hinduismo. 
La creencia de la transmigración de las almas implica la abstención de productos animales. 
La ética pitagórica se encuentra reflejada en los Versos Áureos.

Versos áureos de Pitagoras

Estos versos describen una forma de vida que lleva a la divinización del alma. 
Su autor es probablemente uno de los discípulos de Pitágoras. 
Los Versos Áureos se ponían en práctica en las hermandades del sur de Italia y en las más tardías comunidades pitagóricas.

Los Versos de Oro resumen la doctrina filosófica del filósofo de Samos.

  1. Honra a los dioses inmortales del modo establecido por la ley.
  2. 
Venera el juramento y también a los nobles héroes.
  3. 
Y lo mismo a los genios subterráneos, de acuerdo con los ritos tradicionales.
  4. Honra a tu padre y a tu madre así como a tus parientes.
  5. Haz tu mejor amigo a quien sobresalga por sus virtudes.
  6. Sé amable con tus palabras y útil con tus obras.
  7. No te enojes por las faltas leves que cometan tus amigos.
  8. Actúa según tus facultades, teniendo en cuenta que el poder está muy cerca de la necesidad.
  9. Aprende que, por una parte, las cosas son así; y por otra, acostúmbrate a dominar lo siguiente:
  10. Primero el estómago y después el sueño, el impulso sexual y la ira.
  11. No cometas ninguna acción vergonzosa
  12. Con otro ni a solas, porque, ante todo, te debes respetar a tí mismo.
  13. Sé justo en palabras y actos
  14. Y razonable y sensato en todo lo que hagas.
  15. No olvides que la muerte es el destino de todos.
  16. Y que es condición de la fortuna aumentar y disminuir.
  17. Los sufrimientos que la suerte proporciona a los hombres proceden de los dioses.
  18. Soporta tu destino sin indignarte.
  19. Aunque es conveniente que corrijas este destino según tus facultades.
  20. Ten presente que el destino no da más sufrimiento a los buenos.
  21. De las muchas palabras que pronuncian los hombres, unas son buenas y otras malas.
  22. Que ellas no te turben ni ejerzan influencia sobre ti.
  23. Soporta con paciencia y dulzura la mentira.
  24. Procura cumplir siempre lo que te voy a decir ahora:
  25. Que nadie, ni con palabras ni con actos,
  26. Te convenza de que debes hacer o decir lo que no sea mejor.
  27. Reflexiona antes de cometer una accisn estulta
  28. Pues es propio de los hombres decir palabras necias y ejecutar actos malos.
  29. Realiza ahora lo que no pueda perjudicarte despuis.
  30. Abstente siempre de lo que no conozcas.
  31. 
Aprende todo lo necesario para que tu vida sea más feliz.
  32. No conviene que descuides la salud de tu cuerpo
  33. Para lo cual procurarás descubrir la justa medida en comidas, bebidas y ejercicios físicos.
  34. Entiende por justa medida la que no te cause dolor.
  35. Acostúmbrate a llevar una vida pura, limpia y viril.
  36. Procura no hacer nada que pueda traer la envidia sobre ti.
  37. No gastes insensatamente, como los que ignoran la honesta proporción de lo bello;
  38. Pero tampoco seas avaro. Lo mejor en todo es la justa medida.
  39. Haz lo que no te perjudique, pero reflexiona antes de obrar.
  40. No permitas que el dulce sueño cierre tus ojos
  41. Sin haber repasado contigo mismo lo que hayas hecho durante el día.
  42. ?En qué he faltado? ?Qué he hecho? ?He omitido alguna obligación?.
  43. Repasa también todas las acciones que hayas realizado,empezando por la primera y sin olvidar ninguna.
  44. Repréndete si has cometido algún acto malo y recocíjate con los buenos.
  45. He aqí lo que debes hacer. He aquí la tarea que reclama tu cuidado.
  46. He aquí lo que debes amar. He aquí lo que te encaminará por la senda divina.
  47. Antes de empezar cualquier tarea
  48. Pide a los dioses que santifiquen tu esfuerzo.
  49. Si pones en prácticas estas normas, conocerás los lazos que une a los dioses inmortales con los hombres mortales
  50. Y aprenderás a aconocer los elementos que pasan y los que permanecen.
  51. 
Y conocerás, como es justo que se conozca, que la Naturaleza es una y semejante en todo.
  52. Y así no esperarás lo que no puede esperarse, ni habrá secreto alguno para ti.
  53. 
Y sabrás también que los hombres padecen los males que ellos escogen
  54. Porque son tan desgraciados que no ven los bienes que están a su lado.
  55. Ni los oyen, porque son muy pocos los que saben librarse del mal.
  56. Tal es el destino que ciega su mente. Como cilindros que ruedan
  57. Van de un sitio para otro padeciendo males infinitos,
  58. Impotentes para reconocer la discordia funesta que les es innata,
  59. A la que no voy a provocar, sino esquivarla huyendo de ella.
  60. Padre Zeus; tú podrías liberar a los hombres de imnumeralbles males,
  61. Mostrando a cada uno el genio que lo guía.
  62. Y en cuanto a ti, hombre, ten confianza, porque la raza de los mortales es de origen divino,
  63. Y su naturaleza sagrada le revela todas las cosas.
  64. Practicando lo que te ordeno, disfrutará de sus beneficios
  65. Y en cuanto sea curada tu alma quedarás libre de todos los males.
  66. Evita los alimentos indicados en los libros de las Purificaciones y de la Salvación del alma.
  67. Sin embargo, reflexiona sobre cada cosa
  68. Tomando como guía del carro de tu alma la recta razón.
  69. Y una vez que te hayas liberado de tu envoltura carnal, irás al éter impalpable
  70. 
Y serás inmortal: un dios incorrupto en vez de mortal.

http://www.arrakis.es/~mcj/versos.htm

Vegetarianismo

Los pythagoreeërs condujeron ascético y recordar vivos. 
El respecto por la vida estaba en la edición y una vivió vegetariano; también uno suprimió sacrificar animales a los dioses. 
Pythagoras hizo esta manera el fundador de la manera de la vida vegetariana en Europa. 
Hasta la segunda mitad del siglo anterior alguien se convirtió en quién refrenada de pythagoreeër de la carne y de los productos animales llamó; apenas introdujeron luego al vegetariano de la palabra. 
Vegetarisme no fue incluido con el pythagorische la manera de la vida, ya esta última adentro cierta manera sinónima más que solamente comiendo la carne.

Astronomia, Música y Aritmologia

Los pitagóricos consiguieron grandes logros en el campo de la astronomía. Adoptaron la forma esférica de la tierra, no sólo por cuestión de percepción, sino por el hecho de que la esfera constituía la perfección y era lo que mejor encajaba en su sistema. 
Expresando en notas y seminotas la distancia que separan los diferentes cuerpos celestes, Pitágoras llegó a proclamar la (séptula) armonía de las esferas. La totalidad de la escala musical cósmica tiene un tono bajo peculiar que nunca se puede percibir puesto que nunca deja de sonar. 
Se dice que Pitágoras sí podía oírlo. 
Los pitagóricos hacían mucha música. Descubrieron que existía una relación entre la longitud de una cuerda en una caja acústica y la altura del sonido. 
También se llegó a comprender el significado de las relaciones cuantitativas. Los pitagóricos fueron tan conscientes de la enorme importancia de la cifra y de las relaciones numéricas (armonía), que proclamaron la cifra como fundamento de lo existente, como lo esencial de las cosas. 

La conocida tesis trigonométrica que lleva el nombre de Pitágoras era ya mucho antes conocida. 
El pitagórico Ecphantus descubrió la rotación de la tierra.. Después, algunos planetas parecían moverse alrededor del sol, hasta que Aristarco de Samos (280 a.C.) situó el sol en el centro, con la tierra y los planetas girando a su alrededor. Tan sólo en los siglos XV y VVI Copérnico dio forma a la teoría.